La charia au profil de la société ...

[lorie]

Le pourquoi et le comment des "bienfaits" de la charia ...




Extrait du livre : Woujoub Tatbiq Al-Houdoud Ash-Shar'iya (L'obligation de mettre en application les sanctions conformes à la Charia). Par: Cheikh Abdur-Rahman Abdul-Khaleq. Des modifications ont été apportées au texte d'origine.

La mise en application de la Charia a des avantages multiples. Il suffit de savoir que la paix et le bonheur vont de pair avec la Charia. Allah, Gloire à Lui, dit : " S'ils avaient appliqué la Thora et l'Evangile et ce qui est descendu sur eux de la part de leur Seigneur, ils auraient certainement joui de ce qui est au-dessus d'eux et de ce qui est sous leurs pieds. Il y a parmi eux un groupe qui agit avec droiture; mais pour beaucoup d'entre eux, comme est mauvais ce qu'ils font ! " (5:66). Bien que ce Verset parle des gens de Livre (juifs et chrétiens), nous sommes aussi concernés. Allah dit : " Si les habitants des cités avaient cru et avaient été pieux, Nous leur aurions certainement accordé des bénédictions du ciel et de la terre. Mais ils ont démenti et Nous les avons donc saisis, pour ce qu'ils avaient acquis. " (7:96).

Allah a envoyé les Messagers pour rappeler l'être humain que, pour atteindre Sa Miséricorde, il n'a pas d'autre voie que la soumission à Ses ordres. Noé (paix sur lui) a dit à son peuple : " J'ai donc dit: ‹Implorez le pardon de votre Seigneur, car Il est grand Pardonneur, pour qu'Il vous envoie du ciel, des pluies abondante, et qu'Il vous accorde beaucoup de biens et d'enfants, et vous donne des jardins et vous donne des rivières. " (71:10-12), Hud (paix sur lui) a dit à son peuple: " Ô mon peuple, implorez le pardon de votre Seigneur et repentez-vous à Lui pour qu'Il envoie sur vous du ciel des pluies abondantes et qu'il ajoute force à votre force. Et ne vous détournez pas [de Lui] en devenant coupables›. " (11:52) et Allah a révélé à Muhammad (bénédiction et paix sur lui) : " Alif, Lam, Ra. C'est un Livre dont les versets sont parfaits en style et en sens, émanant d'un Sage, Parfaitement Connaisseur. N'adorez qu'Allah. Moi, je suis pour vous, de Sa part, un avertisseur et un annonciateur. Demandez pardon à votre Seigneur; ensuite, revenez à Lui. Il vous accordera une belle jouissance jusqu'à un terme fixé, et Il accordera à chaque méritant l'honneur qu'il mérite. Mais si vous tournez le dos, je crains alors pour vous le châtiment d'un grand jour. " (11:1-3). Donc, Allah, Gloire à Lui, nous a fait la promesse que si nous Lui obéissons, nous aurons le bonheur. En effet, La prière et le jeûne entretiennent l'éducation et la purification de la conscience humaine, menant ainsi vers la piété, la charité et le dévouement. Celui qui a ces qualités accomplit mieux son travail, ne triche pas dans son négoce, refuse de se faire soudoyer, et préserve bien l'argent public. Il est certain qu'une société fondée sur la base de ces principes se développe rapidement pour devenir une société productive. De plus, l’acquittement de l'aumône imposée (Zakah) est le meilleur outil pour s'enrichir tout en prévenant la convoitise et les révolutions qui paralysent l'économie et aboutissent à l'effondrement de la société. Quant au Hajj (Grand Pèlerinage), c'est un culte permettant la rencontre de différents peuples dont un seul caractère les relie, l'obéissance à Allah. L'amour prend ainsi place, favorisant davantage la communication entre les différents peuples.

Alors que la misère et la décadence sont le résultat de l'injustice, le bonheur et le développement résultent de la Charia qui fait régner la justice. Ainsi, l'amputation de la main du voleur sert d'abord à préserver l'argent public, puis à le multiplier. En effet, les investissements capitaux dans le commerce, l'agriculture ou la production industrielle ne se manifestent pas en présence des voleurs et des escrocs, autrement les investisseurs perdront leurs argents et les entreprises déclareront faillite. Par ailleurs, le fait de tuer un meurtrier prévient les cimes qui sont la principale cause de l'effondrement social. De même, sanctionner le fornicateur et la fornicatrice prévient la débauche, la dépense futile de l'argent et la naissance des enfants illégitimes. Si ceux-ci naissent dans l'anonymat, ils auront de la rancune contre la société, et pour la plupart d'entre eux, ils choisiront la voie des pervers et des criminels.

Une corrélation significative existe entre l'application de la Charia et l'abondance. Allah, Gloire à Lui, dit : " Quiconque, mâle ou femelle, fait une bonne œuvre tout en étant croyant, Nous lui ferons vivre une bonne vie. Et Nous les récompenserons, certes, en fonction des meilleures de leurs actions. " (16:97). Le prophète Muhammad (bénédiction et paix sur lui) dit : "La mise en application d'une sanction sur la Terre vaut mieux (pour vous) que quarante jours de pluie" (rapporté par Nassa'i et Ibn Majah).





L'art et la manière de nous faire comprendre que couper les mains aux voleurs c'est un bienfait ...

[yacoub]

Il suffit de savoir que la paix et le bonheur vont de pair avec la Charia

[Georges]

livier Roy, directeur d'études à l'EHESS et spécialiste de l'islam
"Le concept de diffamation des religions répond à des objectifs politiques"
LEMONDE.FR | 19.03.09 | 12h37 • Mis à jour le 19.03.09 | 12h37

es pays de l'Organisation de la conférence islamique et le Pakistan ont déposé devant le Conseil des droits de l'homme de l'ONU un projet de résolution ayant pour but de "lutter contre la diffamation des religions". Ce concept, vivement rejeté par les pays occidentaux, pourrait être finalement retiré du texte final après négociations. Pour Olivier Roy, directeur d'études à l'EHESS et spécialiste de l'islam, la lutte contre les diffamations des religions répond avant tout à des objectifs politiques.

Pourquoi les pays musulmans défendent-ils le concept de diffamation des religions ?

Olivier Roy : Il y a des siècles, la religion catholique utilisait le concept de blasphème. Avec la sécularisation, l'Occident a fini par accepter la critique de la religion chrétienne. Dans le fond, ce qui est en jeu, ce n'est pas la religion. Il y a une ambiguïté profonde sur ce concept de diffamation des religions, qu'on retrouve dans le terme islamophobie. On est au croisement de deux idées : de la blasphémie, attaque contre une religion, et du racisme, l'attaque contre un groupe ethnique.

Mais cet amalgame est également présent dans les esprits occidentaux ?

Oui, cela vient de la construction des musulmans en Europe comme groupe néo-ethnique. On dit les "musulmans", on ne dit plus les Arabes ou les Turcs. C'est une reconstruction : on prend un marqueur religieux, l'islam, pour caractériser un groupe qui est ethniquement différent aux yeux des gens.

Le débat autour de la critique des religions, apparu à la suite de l'affaire des caricatures de Mahomet, n'est pas un débat sur l'islam en général. C'est un débat qui est apparu dans ce contexte des minorités musulmanes d'Europe. Ces minorités, ne pouvant utiliser le concept de blasphémie, tombé en désuétude, se rabattent sur les lois antiracistes. Le terme d'islamophobie est né dans le débat européen, avant d'être récupéré par des dirigeants politiques du monde musulman.

Le débat ne se situe donc pas uniquement sur le plan religieux...
Dans les pays musulmans, c'est une question qui est beaucoup plus politique que religieuse. L'attaque contre l'islam est liée dans leur esprit au néo-colonialisme, à l'impérialisme. Par exemple, quand Ben Laden va parler de l'islam , il en parle en termes politiques : "l'envahisseur américain attaque les musulmans", il n'en fait pas une question théologique.

On peut voir qu'un certain nombre de régimes qui soutiennent cette notion de diffamation des religions sont des régimes autoritaires, qui utilisent ce concept pour limiter les libertés. Mais cette récupération n'est pas seulement le fait de régimes autoritaires musulmans, un certain nombre d'autres Etats ont des lois contre la diffamation des religions, comme l'Inde.

Quel est l'objectif de ces régimes ?

Ce débat va bien au-delà de l'islam. Tous les pays qui utilisent le concept de "clash des civilisations" veulent affirmer leur singularité. Affirmer que leur civilisation est différente permet de présenter la démocratie et les droits de l'homme comme des idées purement occidentales, culturelles. Ce type d'argument est utilisé par des dirigeants chinois, singapouriens ou d'Afrique centrale.

La revendication contre la diffamation des religions est construite par des élites qui reprennent un sentiment populaire largement répandu pour le retourner contre leur propre population. Un cas d'école de démagogie. Le concept de diffamation des religions limite par essence la liberté d'expression. C'est un des buts de l'opération.

La confusion entre blasphémie et racisme n'est pas entretenue que par des cadres musulmans, mais aussi par certains catholiques. Quand l'Eglise catholique porte plainte contre l'utilisation de la Cène pour des publicités, il s'agit de la même logique. Ils n'ont pas porté plainte pour blasphémie, mais pour atteinte au sentiment d'un groupe, grâce à des lois prévues pour lutter contre le racisme. Aujourd'hui, pour se défendre contre ce qu'elles perçoivent comme une attaque, les religions utilisent le cadre de l'anti-racisme. On pourrait parler d'un retournement des droits de l'homme contre eux-même.

Sur le thème des rapports entre religions et culture, Olivier Roy a publié La Sainte Ignorance, aux éditions du Seuil.

[Georges]

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