bonjour Klaatu !
Te lire m'interpelle , et fait de la peine pour ta famille .
Tout d'abord , tu n'est ni raciste , ni intolérant ! c'est prendre le problème à l'envers.
La première chose qui m’a frappée : c'est ma sœur cadette a fait des bêtises jusqu" à l'IVG !
On ne voit pas forcement , plusieurs motifs peuvent pousser une femme à avorter , manque d'argent et de stabilité , rupture amoureuse....sans que cela soit une bêtise d'ado !
Ta sœur est-elle très culpabilisée par elle même, par la famille , l'entourage ?
Bref ; as t elle eu l'impression d'une "rédemption " dans la religion , içi c'est l'Islam , cela peut être des chrétiens évangéliques pour un ancien alcoolique...ou les témoins de Jéhovah !
Bref ce que tu décris ressemble fort à une dérive sectaire.
Ton beau-frère n'est pas si gentil que cela , ôte toi cela de la tête !
Des tas de gens sont sympa , serviables , sans faire du prosélytisme !
Bien au contraire , regarde les dégâts faits dans ta famille !
Ta sœur cadette convertie à un islam radical , voilée , intolérante quand à la nourriture , avec un jeune enfant qui sera endoctriné comme ses parents !
Tu écris :
Pour vous résumer le beauf, il est gentil au fond, toujours prêt à rendre service, mais des qu'on parle on voit qu'il pue de la tête, "l'islam est l'accomplissement de toutes les religions", "le 11 septembre c'est un coup de la CIA"',"les américains ne sont jamais allés sur la lune","le siècle des lumières est la pire période de l'histoire française" enfin vous voyez le genre, sans parler des "complots francmaçonnico-sionistes...", "illuminatis" et autres...
Si tu sors le coté religieux , garde l'aspect complotiste !
Demande lui d'expliquer de manière claire et cohérente pourquoi pense t il que les américains ne sont pas allés sur la Lune ?
j'imagine qu'il pense que la bombe H n'existe pas , que les russes non plus ne sont jamais allé dans l'espace , et que la TV Al Jazeerah arrive sur un tapis volant , et non pas grâce à un satellite !
Demande lui si sa parabole est hallal ?
OU es il né ? En France ? En Algérie ?
As t il étudié Voltaire ou Diderot ?
Si le siècle des lumières est si mauvais , demande lui si il serait mieux pour la France d’être gouverné par un roi de droit divin ? Oing du seigneur à Reims ?
dans ce cas , il serait très mal , car les rois de France étaient assez peu tolérants avec les autres religions !
Souvent alliés de la lointaine Turquie , il n'y jamais de musulmans en France , si ce n'est des ambassadeurs !
Demande lui , si il préfèrerait dans ce cas dépendre du Bey d'Alger et de la Sublime Porte !.?
Je te laisse les réponses pour les francs maçons et les sionistes !
Tu écris par ailleurs qu'il y a pour demain mini -scandale familial.
j'imagine que cela coince avec ta sœur ainée et ta mère ! ton père lui comprends !
je pense que tu as déja à attaquer de ce coté la !
Les autres t'ont bien expliqué que ta sœur cadette et ton neveu sont partis dans une dérive sectaire , cela sera long et délicat de les sortir de la !
Mais le reste de la famille doit ouvrir les yeux !
toi et ta femme ne sont pas les méchants ; bien au contraire !
Explique bien à ta mère , à ta soeur que tu aimes ton neveu , mais que tu n'accepte pas cette manière de faire à sens unique qui crée discrimination et exclusion dans votre famille !
C'est lui , ton autre soeur qui sont intolérants !Pas toi !
Ils pratiquent un islam radical , sectaire , comme beaucoup de néo_convertis , ils en font trop !
Si toutes les femmes musulmanes portaient un voile , cela se saurait !
Tu dois bien trouver des exemples dans ta ville de femmes non voilées !
a ce stade , effectivement , il faut t'aider des textes fondamentaux de l'Islam !
Entre parenthèse , je doute fortement qu'ils aient lu TOUT le Coran !
Essaie un peu , c'est atrocement long et ennuyeux !
Et surtout , la grande majorité des préconisations de l'Islam ne se trouvent pas dans le CORAN !
Maus dans les haddiths , sorte de recueil de souvenirs , de dires de Mahomet , transmis pr voie orale , et retranscrits 100_ 150 ans après sa mort .
Les plus importants recueil sont ceux de Muslim et de Bukkari .
je ne saurais trop conseiller à ta sœur ainée , tes parents si ils le peuvent de se renseigner sur le coran , et la suna .
Pour le Coran :
http://www.youtube.com/watch?v=cwuVGbe_CX4
Pour la suna :
Explication :
http://www.lesreligions.fr/articles/Isl ... uVOM_vjJnI
Et encore :
http://stehly.chez-alice.fr/nouvelle31.htm
La Sunna
Les deux principales sources de la théologie islamique sont le Coran et la Sunna. Le Coran est le recueil, de dimensions somme toute modestes (6235 versets), des paroles que le Prophète a reçues en état de Révélation.
Cet état de Révélation est décrit plus loin en Bu 1.1.2 et 1.1.3b.. Les propos qu'il a pu tenir en dehors des instants de Révélation, ainsi que les témoignages sur les actes qu'il a pu accomplir dans sa vie publique ou privée et les ratifications silencieuses (taqrîrât) de tel ou tel acte de sa part, sont intégrés dans des récits qu'on appelle des hadith ("dit") et dont l'ensemble forme la Sunna ("manière de vivre du Prophète").
Le fiqh
L'étude systématique du hadith à des fins éthiques et juridiques s'appelle le fiqh ("scruter attentivement") et le résultat en est la sharî`a ("fil conducteur dans la vie").
La Sunna et le hadîth
La Sunna (encore appelée le hadith ) est un immense corpus littéraire qui s'est cristallisé au 3ème/9ème siècle après une longue période d'élaboration sur laquelle nous ne savons que peu de choses . Il est né de la nécessité historique de compléter le Coran ou de l'interpréter dans le cas où il était silencieux ou incomplet . Prenons l'exemple de la prière. Le Coran établit l'obligation générale de la prière (Coran 73.20, 20.14 etc.), sans cependant en donner la liturgie. C'est précisément à la Sunna qu' il revient de la donner: les formules à prononcer, les attitudes du corps, les ablutions, la préparation mentale (niyya).) Mais il n'y a pas de hadith qui nous indiquerait à lui tout seul la liturgie in extenso. On nous la fournit pour ainsi dire par bribes.
Un compagnon témoigne qu'il a vu le Prophète commencer la prière par telle ou telle formule (Bu 10.85.1), un autre qu'il la terminait par telle autre (Bu 10.149.2), qu'il élevait les mains à telle hauteur pendant l'invocation du début de la prière (Bu 10.85.1), qu'il procédait de telle manière à l'enchaînement de la prière (Bu 10.95.3), que pendant les ablutions il reniflait une, deux ou trois fois l'eau dans les narines (4.38.1).) Un hadith, c'est un témoignage ponctuel sur la vie du Prophète, ou sur l'une de ses paroles. C'est, en général, un texte fort bref de quelques lignes (3 à 10). Il y a des hadiths d'une page ou plus, mais ils sont extrêmement rares (cf plus loin 1.1.3a, 1.1.6).) Ce sont des unités textuelles minimales qui ressemblent par certains traits aux logia néo-testamentaires.
Mais l'analogie a ses limites. Les logia sont relies entre eux par une trame chronologique. Les hadiths sont classés soit par affinités ou par sujets (c'est le genre musannaf), soit par traditeurs (c'est le genre musnad). Quand il y a une trame chronologique, on passe à un autre genre littéraire, la Sîra. La Sîra, c'est la biographie théologique du Prophète, tout comme un Evangile, c'est la biographie théologique de Jésus. Mais précisément pour l'islam, la Sîra n'est pas canonique. Elles n'est pas considérée comme source de la théologie, de l'éthique et du droit. Ce sont le Coran et la Sunna qui jouent ce rôle.
Autrement dit, et c'est là un premier sujet d'étonnement pour un Occidental de tradition chrétienne, ce n'est pas la vie du Prophète dans son ensemble, dans son déroulement historique qui est considérée comme paradigmatique et normative, mais chacun de ses instants pris individuellement, comme figé dans un plan photographique ou cinématographique. L'islam a une conception atomistique du temps . et c'est chaque atome de la vie du Prophète qui est pour le musulman paradigme et norme.
Alors qu'il n y a qu'un seul Coran, il y a plusieurs recueils canoniques de hadiths, qui se sont imposes petit à petit dans la communauté musulmane par consensus, puisqu'il n'y a pas d'autorité dogmatique centrale en islam comme dans le catholicisme.
Ces recueils sont au nombre de six pour le sunnisme et de quatre pour le chiisme. Alors que sunnisme et chiisme reconnaissent le même Coran, ils s'opposent sur des recueils de hadiths différents.) Ils se sont constitués au 9ème siècle. Il s'agit pour le sunnisme de:
* Bukhârî (m. 256/870): al-Djâmi` as-Sahîh (en abrégé Sahîh), 7397 hadiths dont 2762 différents ( il y a, en effet, de nombreux doublets).
* Muslim (m. 261/875): al-Djâmi` as-Sahîh, environ 4000 hadiths différents, beaucoup plus si on compte les doublets
* Abu Dâwûd (m. 275/889): Kitâb as-Sunan, 5273 hadiths
* Tirmidhî (m. 279:892): Kitâb al-Djâmi`, 3956 hadiths)
* Nasâ'i (m. 303/915): Kitâb as-Sunan, environ 2800 hadiths.
* Ibn Mâdja (m. 273/886): Kitab as-Sunan: 4341 hadiths.)