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23 ANS - UNE ÉTUDE DE LA CARRIÈRE PROPHÉTIQUE DE MOHAMMED
ALI DASHTI
Notes sur l'auteur
par F. R. C. Bagley
La religion islamique, fondée par Mohammed lors de sa carrière prophétique qui commença en 610 et se termina avec sa mort en 632, a influencé la culture et le mode de vie de nombreuses nations.
Dans les cent dernières années, de nombreux livres ont été écrits sur Mohammed, le Coran, la théologie islamique, les lois, les sectes et les mouvements mystiques. Les orientalistes étrangers ont accompli des tâches essentielles de rassemblement et d'analyse des données. Les savants musulmans ont pour la plupart écrit des exposés et des apologies (tournure), avec cependant des exceptions - comme l'égyptien T. Hosayn, qui vécut de 1889 à 1973 et était aveugle - qui ont prêté plus d'attention aux difficultés.
Le livre "Bisl o Seh Sal" (23 Ans) par le savant iranien Ali Dashti (1896-1981/2) est digne d'intérêt parce qu'il discute à la fois des valeurs et des problèmes de l'Islam pour les musulmans d'aujourd'hui.
Né en 1896 dans un village du Dashtestân, dans un quartier attenant le port de Bushehr sur le GoIfe Persique, Ali Dashti était le fils du Cheikh Abd al-Hosayn Dashtestâni. Tout jeune il fut amené par son père à Karbalâ en Iraq, qui faisait alors partie de l'Empire Ottoman. Karbalâ, où Hussein (le petit-fils du Prophète Mohammed) trouva le martyre en 680, et Nadjaf (à 70km plus au sud) où Ali le cousin du Prophète et son fils de loi (fils spirituel ?) trouva le martyre en 661, sont visitées par les pélerins musulmans shiites et comptent des universités (inadrasas) où le clergé shiite Coloma est formé et où les études théologiques sont poursuivies. Malgré des conditions perturbées lors de la Première Guerre Mondiale, Ali Dashti a reçu une formation complète dans ces inadrasas et a acquis des connaissances précises de la théologie islamique et de l'histoire, la logique, la rhétorique, la grammaire arabe et persane, et la littérature classique.
Cependant, après son retour d'Iraq en Iran en 1918, il décida de ne pas faire de carrière cléricale. Ayant une forte fibre patriotique et conscience des développements du monde, il préféra consacrer sa plume au journalisme. Finalement, il arriva à créer son propre journal à Tehéran, "Shafaq-e Sorkh" (l'Aube Rouge), qui dura du 1er mars 1922 jusqu'au 18 mars 1935. Il fut son éditeur jusqu'au 1er mars 1931, lorsque Tuyserkâni le remplaça (prit le dessus ?). En 1919, Ali Dashti fut emprisonné pour un temps après avoir écrit des articles critiquant le traité Anglo-Iranien de la même année (qui fut plus tard abandonné), et en 1921 et dans les années suivantes il passa quelques courtes périodes en prison. Il a décrit ses expériences et sentiments dans des articles qui furent recueillis et compilés en un livre, "Ayâm-e Mahbas" (les Jours de Prison). Avec son ton radical et moderne, ses observations perspicaces, son humour agréable et son style aisé, ce livre a gagné une popularité immédiate et fut à plusieurs reprises réimprimé dans des éditions amplifiées. Le journal Shafaq-e Sorkh devint réputé pour la qualité supérieure de ses articles sur des sujets sociaux et littéraires écrits par Ali Dashti et ses jeunes collaborateurs, parmi lesquels des hommes tels que le poète et historien littéraire Rashid Y, et les chercheurs Sa Nafisi, Abbas EqbAl, et Mohammad Mohit Tabâtab.
La suite plus tard !
