pourquoi curtis l'evangeliste soutient isreal !!!

[Georges]

Judaïsme quand tu nous tiens
Sais tu que Averroes a fait de la prison au Maroc. Les oulémas de l' epoque et même de
maintenant n'aimaient pas Aristote ni Platon ni Socrate
Ils préfèraient se nourir l'esprit avec des nourrissantes merdes coranesques.

[lorie]

hors sujet ce pseudo yacoub s' excite dés qu' on cite le mot " judaisme" on dirait que c' est un juif deguisé

Mais oui mais oui adocrétin ... tous ceux qui sont contre l'islamisation et contre la charia sont tous forcément JUIFS voyons !!!!

[victorien3]

Mais oui mais oui adocrétin ... tous ceux qui sont contre l'islamisation et contre la charia sont tous forcément JUIFS voyons !!!!

[/quote]

qui a dit ca §

[Georges]

[victorien3]

hors sujet

[victorien3]

Israël Shahak, né le 28 avril 1933 à Varsovie, grandit dans une famille juive orthodoxe[réf. nécessaire].

En 1943 il est déporté au camp de concentration de Poniatowo où son père meurt et d'où il parvient à s'enfuir avec sa mère[réf. nécessaire]. Arrêté de nouveau, il est envoyé au camp d'extermination de Bergen-Belsen où il passe deux ans. En 1945, à 12 ans, il émigre vers Israël avec sa mère[réf. nécessaire].

Il termine ses études secondaires en 1951 et sert dans Tsahal de 1951 à 1953[réf. nécessaire]. En 1961 il obtient son doctorat en chimie organique et devient trois ans après professeur à l'université hébraïque de Jérusalem (où il continuera d'enseigner jusqu'en 1981). En 1970 il devient le président de la Ligue israélienne des droits de l'homme[réf. nécessaire]. Il meurt le 2 Juillet 2001 des suites de complications dues au diabète.

Israël Shahak est l'ancien président de la Ligue israélienne des droits de l'homme[réf. nécessaire]. Il est connu pour les controverses autour de ses critiques de la politique israélienne telle qu'elle s'exprime depuis depuis le tournant de 1967. Ses travaux s'intéressent surtout à la politique moyen-orientale, à la xénophobie dans la société israélienne ainsi qu'à l'intégrisme religieux juif



Tout commence en 1965, lorsque Shahak est témoin d'un incident qui le marquera profondément. Dans un quartier de Jérusalem un non-juif (goy) s'effondre brusquement, victime semble-t-il d'une crise cardiaque. Prié de mettre son téléphone à disposition pour appeler une ambulance, un juif religieux refuse, en invoquant la Halakha qui lui interdit de sauver un non-juif le jour du Sabbat. Shahak interroge peu après les membres de la Cour rabbinique de Jérusalem; ces membres sont nommés par l'Etat d'Israël. Ceux-ci répondent que la personne qui a refusé l'usage de son téléphone a agi conformément aux lois religieuses et ils se réfèrent à l'abrégé des lois talmudiques. Finalement les autorités rabbiniques tant en Israël que dans la diaspora n'ont jamais fait machine arrière et ont toujours refusé de modifier ou de supprimer la moindre prescription sabbatique. Il est donc interdit à un juif de profaner le jour du Sabbat pour sauver un non-juif. Par contre la violation du Sabbat est permise pour sauver un juif. Dérouté et scandalisé par cette discrimination raciste, Shahak se met à étudier les lois talmudiques

[victorien3]

http://www.oulala.net/Portail/IMG/Extra ... Shahak.pdf

[victorien3]

Chroniques 21:5
Joab remit à David le rôle du dénombrement du peuple: il y avait dans tout Israël onze cent mille hommes tirant l`épée


II Samuel 24:9
Joab remit au roi le rôle du dénombrement du peuple: il y avait en Israël huit cent mille hommes de guerre tirant l`épée

[victorien3]

[victorien3]

[victorien3]

Chroniques 21:5
Joab remit à David le rôle du dénombrement du peuple: il y avait dans tout Israël onze cent mille hommes tirant l`épée


II Samuel 24:9
Joab remit au roi le rôle du dénombrement du peuple: il y avait en Israël huit cent mille hommes de guerre tirant l`épée

[victorien3]

Achazia avait vingt-deux ans lorsqu`il devint roi, et il régna un an à Jérusalem. Sa mère s`appelait Athalie, fille d`Omri, roi d`Israël. 2 Kings 8:26

Achazia avait quarante-deux ans lorsqu`il devint roi, et il régna un an à Jérusalem. Sa mère s`appelait Athalie, fille d`Omri I Chronicles 21:12

[victorien3]

From the captives of war] 32,000 women who had never slept with a man.......of which the tribute for the LORD was 32 [among them were virgin girls]."

parmi les captives de guerre .32000femme qui n' ont jamais couché avec un homme ...........pami eux il y' avait 32 fille vierges comme tribut pour dieu

sacré yahvé

[victorien3]

Israël Shahak, né le 28 avril 1933 à Varsovie, grandit dans une famille juive orthodoxe[réf. nécessaire].

En 1943 il est déporté au camp de concentration de Poniatowo où son père meurt et d'où il parvient à s'enfuir avec sa mère[réf. nécessaire]. Arrêté de nouveau, il est envoyé au camp d'extermination de Bergen-Belsen où il passe deux ans. En 1945, à 12 ans, il émigre vers Israël avec sa mère[réf. nécessaire].

Il termine ses études secondaires en 1951 et sert dans Tsahal de 1951 à 1953[réf. nécessaire]. En 1961 il obtient son doctorat en chimie organique et devient trois ans après professeur à l'université hébraïque de Jérusalem (où il continuera d'enseigner jusqu'en 1981). En 1970 il devient le président de la Ligue israélienne des droits de l'homme[réf. nécessaire]. Il meurt le 2 Juillet 2001 des suites de complications dues au diabète.

Israël Shahak est l'ancien président de la Ligue israélienne des droits de l'homme[réf. nécessaire]. Il est connu pour les controverses autour de ses critiques de la politique israélienne telle qu'elle s'exprime depuis depuis le tournant de 1967. Ses travaux s'intéressent surtout à la politique moyen-orientale, à la xénophobie dans la société israélienne ainsi qu'à l'intégrisme religieux juif



Tout commence en 1965, lorsque Shahak est témoin d'un incident qui le marquera profondément. Dans un quartier de Jérusalem un non-juif (goy) s'effondre brusquement, victime semble-t-il d'une crise cardiaque. Prié de mettre son téléphone à disposition pour appeler une ambulance, un juif religieux refuse, en invoquant la Halakha qui lui interdit de sauver un non-juif le jour du Sabbat. Shahak interroge peu après les membres de la Cour rabbinique de Jérusalem; ces membres sont nommés par l'Etat d'Israël. Ceux-ci répondent que la personne qui a refusé l'usage de son téléphone a agi conformément aux lois religieuses et ils se réfèrent à l'abrégé des lois talmudiques. Finalement les autorités rabbiniques tant en Israël que dans la diaspora n'ont jamais fait machine arrière et ont toujours refusé de modifier ou de supprimer la moindre prescription sabbatique. Il est donc interdit à un juif de profaner le jour du Sabbat pour sauver un non-juif. Par contre la violation du Sabbat est permise pour sauver un juif. Dérouté et scandalisé par cette discrimination raciste, Shahak se met à étudier les lois talmudiques

[idrissi]

d' aprés la loi isrealien . tout juif a le droit de venir s' installer en isreal . c' est a dire rien n' empeche un juif sud africain de venir a isreal et devenir citoyen isreal


mais tout palestinien qui a été chassé de sa terre depuis 1948 n' a pas le droit de retour