le musulman est une forteresse assiégée

[Omicron]

Bonjour à tous,

Je lis dans le mot de bienvenue que la mise en ligne d'une bibliothèque électronique est l'un des buts d'Islamla.
A ce titre, je colle ici une lettre trouvée sur le site Islamophile.org, lettre que je préfère recopier car je ne suis pas certain que le lien sera toujours valide.
Cette lettre est écrite par quelqu'un que vous connaissez bien, Hasan Al-Bannâ, fondateur de l'Association des Frères Musulmans et, accessoirement, grand-père de Tariq Ramadan. C'est une vieille lettre qu'Islamophile.org croit bon de remettre au goût du jour, en date du 29 décembre, pour je ne sais pour quelle raison.
Voici tout de même le lien pour ceux d'entre vous qui veulent la lire dans son contexte.
http://www.islamophile.org/spip/Lettre- ... nt-en.html

Je vous propose de passer du temps sur cette lettre car elle est une synthèse parfaite de ce qui construit cette psychologie si particulière d'un musulman en général et d'un musulman en Occident en particulier : la psychologie de la "forteresse assiégée", ou pour utiliser un mot académique : une conception "obsidionale" de son rapport à l'Autre.
(Je ne cherche pas à faire mon érudit, mais lorsque certains mots existent et qu'ils sont utiles, pourquoi s'en priver.)
De mon côté, je vais tâcher de faire un commentaire point par point de cette lettre, du point de vue d'un non-musulman qui peut se sentir choqué, voire "humilié" par certains passages.
Je vous livrerai ce commentaire dans un prochain post.

" À mon frère en Islam — que Dieu te garde et te protège —,
Louange à Dieu car il n’y a de Dieu que Lui. Que la paix et les bénédictions soient sur Muhammad, qui fut envoyé comme une miséricorde à toute l’humanité, ainsi que sur sa famille, ses Compagnons et tous ceux qui se maintiennent dans la voie de la Sharî`ah jusqu’au Jour du Jugement.
Que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur toi lorsque tu voyages dans un but noble et animé d’une bonne intention. Paix et bénédictions sur toi lorsque tu reviendras avec un projet solide et une cause sérieuse. Que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur toi alors que tu sers l’Islam à l’aide des meilleurs fruits de la science et du savoir.

Cher frère,
Tu seras parmi des gens que tu ne connaissais pas auparavant et des mentalités auxquelles tu n’es pas habitué. En toi, ils verront le modèle du Musulman. Assure-toi donc de leur présenter le meilleur exemple et qu’ils aient de toi la meilleure image, afin qu’ils comprennent que le mot « musulman » exprime la vertu et la noblesse.
Auprès de toi se trouve un précieux dépôt, en la personne de ta vertueuse épouse, apprécie sa présence. Soit pour elle un fidèle compagnon. Apporte-lui confort et bonheur. Partage avec elle la joie sans négliger l’acquisition de tes droits ni l’accomplissement de tes devoirs.
Lis ces quelques mots émanant de mon amour sincère à ton endroit, en tant que grand frère exprimant à ses frère et sœur ses meilleurs vœux de bonheur.
1. Ô mon frère, excelle dans l’obéissance à Dieu dans toutes tes affaires. Sache qu’Il te surveille continuellement, te voit et embrasse tout ce qui te préoccupe, où que tu sois. Il connaît la tricherie de tes yeux et tout ce que ton cœur cache. Fais de ton mieux pour que Dieu ne te voit agir que dans ce qui lui plaît. 

Ne sois pas inattentif dans ton observance de l’Unique — Glorifié et Exalté soit-Il —, sinon Satan s’infiltrera en toi et tu seras accablé par les murmures de tes caprices et de tes désirs. Sois certain, cher frère, qu’un cœur conscient pendant l’obéissance à Dieu ne sera jamais approché par Satan. S’il se détourne cependant de la conscience de Dieu, il attirera le mal en lui et sera habité par les caprices et les désirs. Renforce donc ton cœur par l’observance de Dieu, et dans la vigile cherche refuge contre ce qui t’entoure et ne sois pas de ceux qui sont insouciants. 

2. Accomplis en leurs temps les actes obligatoires que Dieu t’a prescrits. Ne les néglige pas en les retardant sous prétexte que tu es occupé par ton travail ou pour d’autres raisons. Il s’agit d’une ruse de ton âme et de tes propres caprices : « …Et ne suis pas la passion : sinon elle t’égarera du sentier de Dieu. » [1] 

Comprends aussi, mon cher frère, que l’on ne peut se rapprocher de Dieu d’une façon plus aimée de Lui que par l’accomplissement des actes obligatoires comme le précise le hadith d’Al-Bukhârî. Veille donc à ne pas négliger les actes obligatoires et à ne pas te laisser gagner par la paresse pendant leur accomplissement : ce sont les droits que Dieu a sur toi. 

Attache-toi fermement à la prière et accomplis le jeûne. Si tu es complètement incapable de jeûner, alors d’après la parole de Dieu — Exalté soit-Il — tu bénéficies d’une dérogation : « …Mais pour ceux qui ne pourraient le supporter qu’[avec grande difficulté], il y a une compensation : nourrir un pauvre. Et si quelqu’un fait davantage de son propre gré, c’est pour lui ; mais il est préférable pour vous de jeûner, si vous saviez. » [2] Mais attention à ne pas prendre ce verset comme une excuse pour tes manquements. 

Jeûner malgré les difficultés sur une terre d’Occident t’apportera une précieuse récompense et constituera un actif sur ton compte : cela fait plaisir à ton Seigneur et constitue un bien pour toi. Alors ne tente pas de rompre le jeûne à moins que tu ne puisses l’accomplir complètement. 

Inutile de te conseiller davantage au sujet de tes obligations. Elles représentent en définitive ton capital. Dans quel état se trouvera celui qui gaspille son capital, quelle serait sa position parmi les actionnaires de demain ? 

3. Passe le plus de temps possible à accomplir des œuvres surérogatoires comme s’il s’agissait d’actes d’adoration obligatoires. Accomplis les prières surérogatoires. Multiplie les demandes de pardon et les louanges envers ton Seigneur Glorifié. Souviens-toi que l’invocation durant le voyage ou l’expatriation est exaucée. Multiplie donc tes invocations en secret et dans l’humilité. N’aie de cesse d’évoquer Dieu. Le Prophète — paix et bénédictions sur lui — a conseillé à `Alî — que Dieu l’agrée — de constamment humecter sa langue par l’évocation de Dieu. Ne quitte pas cette voie qui ne pourra te mener que sur le chemin du devoir et de l’obéissance. [Les invocations sont pour toi comme] un investissement aux multiples récompenses. L’évocation de Dieu au milieu des nations inconscientes brille comme une lumière. Alors profite de ton temps car il est comme une saison de récolte des récompenses pour l’Au-Delà que Dieu réserve à ceux qui souhaitent en saisir l’opportunité et en tirer profit. 

4. Augmente ta récitation du Saint Coran avec compréhension et méditation. C’est une guérison pour l’âme et un réconfort pour le cœur. Choisis-en un passage à lire au début du jour et un passage à lire à la fin du jour, cela sera pour toi le meilleur début et la meilleure fin. 

5. Tu trouveras dans les délices de la vie et les plaisirs de ce monde ce qui fait pencher le cœur, impressionne la raison, attire l’œil et désoriente les esprits faibles. Ne laisse pas ces appâts t’éloigner de la vertu et te pousser à oublier l’Au-Delà : « Et ne tends point tes yeux vers ce dont Nous avons donné jouissance temporaire à certains groupes d’entre eux, comme décor de la vie présente, afin de les éprouver par cela. Ce que Dieu fournit [au Paradis] est meilleur et plus durable. Et commande à ta famille la prière et accomplis-la avec persévérance. Nous ne te demandons point de nourriture : c’est à Nous de te nourrir. La bonne fin est réservée à la piété. » [3] 

Sache mon cher frère qu’au regard de Dieu, tous ces plaisirs ne pèsent pas plus lourd que l’aile d’un moucheron et qu’ils ne mènent ni à l’honneur ni à la vertu. Ils ne sont rien d’autre que l’expression des caprices et les pièges de la séduction. Alors prends soin de ne laisser Satan te tromper ou bien tu plongeras dans les abysses du péché et de la corruption. Souviens-toi toujours des paroles de Dieu — Exalté soit-Il — : « On a enjolivé aux gens l’amour des choses qu’ils désirent : femmes, enfants, trésors thésaurisés d’or et d’argent, chevaux marqués, bétail et champs ; tout cela est l’objet de jouissance pour la vie présente, alors que c’est près de Dieu qu’il y a bon retour. » [4] 

Le Livre de Dieu ne cesse de rappeler ces faits. Alors ne sois pas de ceux qui privilégient la vie ici-bas à celle de l’Au-Delà, ou de ceux qui, trompés par les apparences des choses, ne considèrent pas leur essence. Tous les plaisirs apportés par la civilisation contemporaine ne conduiront à rien d’autre qu’à la souffrance, une souffrance qui l’emportera sur leur attrait et retirera leur douceur. Évite donc les aspects mondains de ces gens. Ne les laisse pas prendre le dessus et te tromper, si tu veux faire partie des successeurs. 

6. Cher frère, ce que Dieu nous a rendu illicite est considéré comme licite par ces gens-là. Ainsi, quand ils commettent un acte illicite, ils ne sentent aucune honte et ne s’en abstiendront nullement. Ne cède pas à leurs caprices et ne t’associe pas à eux dans leur péché. Car tu ne seras pas exempté de rendre compte devant Dieu — Exalté soit-Il — et tu n’auras pas d’excuse recevable le Jour du Jugement. 

7. Ne cherche pas la compagnie de leurs filles et ne laisse pas se développer entre vous une amitié particulière ou une relation sentimentale. Si cette sorte de fréquentation est un péché pour d’autres, alors cela l’est doublement pour toi et tu en mesure la gravité. Bien que tu sois connu comme une personne décente et digne de confiance, je soulève cette question pour te mettre en garde contre la débâcle des péchés et afin que tu ne trébuches jamais. 

Laisse le contentement combler ta chasteté et la convenance ta dignité. 

8. De l’alcool ne t’approche point. Et n’utilise pas le climat comme excuse, car lorsque Dieu l’a rendu illicite, il avait pleine connaissance de tous les types de climats mais n’a exclu aucun pays ni aucune nation de cette prohibition. Dieu — Exalté soit-Il — l’a rendu illicite sans aucune marge de doute et sans aucune exception. Alors prends garde de ne le laisser occuper une partie de ton abdomen sinon il l’entachera tel un point noir sur une peau immaculée. 

Sois déterminé autant que possible à ne pas toucher au premier verre. Car une fois que le premier verre aura endormi ta raison, il sera suivi par un deuxième puis un troisième, lesquels te feront sombrer dans un gouffre dont il sera difficile de t’échapper ; tu te seras compromis et compromis d’autres gens avec toi. Même si tu expies ce péché par la repentance, tu ne pourras pas retrouver ta pureté originelle et ta superbe crédibilité. 

9. Ne goûte à rien dans ces restaurants qui servent la nourriture interdite comme le porc ou la viande morte. Dans ce qui est licite il y a de quoi remplacer cette nourriture et de quoi se contenter. Alors ne goûte pas l’interdit et ne laisse pas ta chair s’en nourrir, faute de quoi elle ne méritera que le feu. Dieu a interdit ce qui est impur : « …Il leur rend licites les bonnes choses, leur interdit les mauvaises… » [5] 

Alors délaisse ce qui est mauvais pour ce qui est bon. 

10. Quant aux casinos, aux boîtes de nuit et autres lieux de vanité, ton temps est bien trop précieux pour le perdre là-bas. 

J’ai réfléchi à l’adage disant « Le temps, c’est de l’argent » et je ne l’approuve pas. Le temps est bien plus précieux que l’argent, car le temps c’est la vie. N’est-il pas vrai que la vie ne dure que quelques heures et que l’on ne sait jamais quand elle se termine ? Cher frère, sois rigoureux avec ton temps. Ne l’utilise que pour ce qui a du sens et tire ton plaisir de ce qui est permis. 

Dans les cieux, il y a le calme et, sur terre, la beauté. Dans les jardins, il y a la fraîcheur et il y a en toi un signe. Dans la mer, il y a la puissance et, dans l’air, une nourriture. Prends de tout ceci réconfort pour ton âme et guérison pour ton esprit. Et ne gaspille pas ton temps en étant insouciant car cela t’éloignera du bien et te conduira vers le mal. 

11. Sois perspicace dans ta critique, sois juste et sociable. Que la bonté des gens ne te fasse pas oublier leur méchanceté et que leur méchanceté ne te blesse pas au point de te faire oublier leur bonté. Étudie-les plutôt comme le ferait un chercheur ou un observateur. Embrasse toutes leurs affaires de ton savoir, puis examine-les avec discernement. À ton retour, présente aux tiens et à ta nation le bien que tu y aura trouvé et reviens-en victorieux et conforté. Quant au reste, rejette-le et ne reviens pas avant de t’en être lavé les mains et libéré ton esprit. 

Tu trouveras là-bas des gens qui honnissent ton Prophète — paix et bénédictions sur lui —, trouvent à redire dans ton Coran et déshonorent les tiens. Ne t’assois pas avec ces gens tant qu’ils n’auront pas changé de sujet, même s’il t’est nécessaire d’entrer en discussion avec eux. 

Discute avec eux de la meilleure manière. Explique-leur le bien que tu connais et évite les controverses qui mènent à la haine et à la dissension. « Tu [Muhammad] ne guides pas ceux que tu aimes : mais c’est Allah qui guide qui Il veut. Il connaît mieux cependant les bien-guidés. » [6]
Cher frère, sache que l’exemple vivant que tu donnes est bien plus éloquent que tous les discours. Il est plus efficace et bénéfique d’utiliser ton admirable caractère, ton exemple parfait et ta droiture pour défendre et appeler à ta religion et à ta nation. Lorsqu’une opportunité s’offre à toi pour donner un discours ou un sermon dans leurs lieux de réunions ou associations, prépare-toi soigneusement. Choisis un discours qui ne créera pas de trouble et n’offensera pas l’intégrité [de tes auditeurs]. Ne crains pas leur position car Dieu est avec ceux qui sont sincères. Sois positif et n’insulte pas leur croyance. Mets plutôt en lumière leur bonté innée et révèle-leur nos croyances. En agissant ainsi, tu les auras correctement invité à la conscience et tu les auras motivés.
Enfin, j’ai tellement de choses à te dire et j’aurais aimé continuer à te donner des conseils mais je crains qu’en prolongeant le discours tu n’oublies beaucoup de ce que j’ai dit, car l’excès de parole détourne de l’essentiel.
Je souhaite que Dieu vous élève tous deux au rang des pieux successeurs, qu’Il vous protège et vous accorde un bon retour, comme le souhaiterait toute personne sincère. Que Dieu soit garant de votre religion, de vos devoirs et du résultat de vos actions. Que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur vous.

Amen"


[1] Sourate 38, Sâd, verset 26.
[2] Sourate 2, Al-Baqarah, La génisse, verset 184.
[3] Sourate 20, Taha, versets 131 et 132.
[4] Sourate 3, Âl `Imrân, La famille d’Amram, verset 14.
[5] Sourate 7, Al-A`râf, Les limbes, verset 157.
[6] Sourate 28, Al-Qasas, Les récits, verset 56.

[Georges]

Hassan al Banna et Sayed Quotb sont à l' origine de la mafia des Frères Musulmans en Egypte.

L' Egypte au début du XX siècle se modernisait, les femmes se dévoilaient, il y avait une
veritable révolution des moeurs.

La clique mafieuse força le regime à sévir puis il eut le coup d'etat qui porta des militaires
au pouvoir.
Saddate et Nasser étaient des Frères Musulmans, admirateurs de Hitler
et éffrénés judéophobes.

La communauté juive Egyptienne fut forcée à l' exil dès 1956 suite à la guerre de Suez.
Actuellement comme en Libye ou en Algérie, il n y a plus de juifs en Egypte.

Les Frères Musulmans s' occupent maintenant à coups d' intimidations, de violences,
de brimades, de chasser tous les Coptes pour que cette terre devient purement islamique.

[Omicron]

A Georges,

Peut-on dire qu'Anouar Al Saddate était judéophobe, lui qui fut l'artisan du retour au dialogue avec Israël, et assassiné pour cette raison-là ?

[Georges]

@Omicron,

Saddate comme tout musulman était judéophobe et christianophobe.
Et il a flirté dangereusement avec les Frères Musulmans.
Bien que prévenu par divers agences de renseignement de la pénétration islamique
au sein même de l' armée ,Il refusa de purger celle ci de ses fanatiques. Le résultat est connu.

Saddate est célèbre pour sa "Lettre ouverte à Hitler" où il le remerciait pour le travail
accompli. Quand il s'est rendu à la Kneset, il arborait une cravate dont le thème
était la croix gammée.
Les Israeliens firent semblant de croire que ce n'était qu' une plaisanterie.

L' Egypte est le pays qui a servi de refuge à beaucoup de nazis.
Et le livre de Hitler est un best seller.

[Omicron]

Le musulman est une forteresse assiégée ( post 2/3)

A tous,

Bien sûr, je sais que vous n'êtes pas personnellement concernés par ce que dit la lettre contenue dans mon premier post et que par ailleurs beaucoup de musulmans prennent des distances par rapport aux recommandations qui y sont développées.
Mais de tout temps, l'islam a vu naître en son sein des exaltés qui ont cherché à retrouver un âge d'or, à faire bouger leur communauté en prônant une réforme purificatrice, tant il est vrai que la corruption ou l'incompétence étaient le propre de beaucoup de responsables religieux ou proto-politiques. (La civilisation islamique n'a jamais vu que l'émergence d'une forme politique rudimentaire qui a eu beaucoup de mal à se dégager des formes tribales. Il existe une exception à ce que je dis, et de taille, en l'existence de l'empire ottoman).
Hasan Al-Bannâ est un de ces exaltés, au même titre que Qutb cité par Georges, ou le poète Iqbal, inspirateur d'Ali Jinnah et de son grand projet de création du Pakistan. Leur tâche de réveil de la communauté musulmane fut rendue assez facile car leur discours avait ceci en commun qu'il prétendait se focaliser sur la présence des colons occidentaux qu'il fallait chasser de la maison de l'Islam.
Le ton de la lettre est celui d'un passionné, un passionné de Dieu, peut-être même ce qu'on appelle un fou de Dieu. C'est un ton plein de sincérité, plein de tendresse pour cet étudiant qui va faire ses études en Occident et un papa terrien ne serait guère plus prévenant s'il apprenait que son fils va partir faire ses études sur Mars, au milieu de martiens et de martiennes aux moeurs peu coutumières et aux pratiques inversées .
Mais tout le problème est bien là, cet étudiant musulman ne va pas sur Mars, il reste sur Terre, au milieu de ses semblables qu'il apprend à voir, grâce à Hasan Al-Bannâ, comme des curiiosités un peu perverties et tentatrices.
Il est donc de fait, poussé à adopter cette attitude de forteresse assiégée.
Forteresse parce qu'il défend un trésor qui ne lui appartient pas mais qui appartient à Allah seul et dont il est responsable.
Assiégé de l'intérieur par des forces démoniaques et de l'extérieur par ses propres frères humains porteurs de virus insidieux.
Cet étudiant musulman s'est-il doté d'un firewall ?

[Georges]

Sayed Quotb a visité les USA et a même étudié là bas.

Une fois une Americaine ivre a voulu coucher avec lui
Et il est entré dans une eglise où les fidèles dansaient

De ce qu'il a vu, il a dit que les occidentaux sont pire que des animaux.

D'ailleurs c'est une idée répandue chez certains musulmans que les occidentales
se donnent aux chiens et aux ânes.

Pour Hassan el Benna qui a été liquidé par la police de Farouk suite
au meurtre du premier ministre commis par les Frères Musulmans
je crois qu'il n' a jamais mis ses pieds en Europe mais il avait une admiration
sans bornes pour Hitler et le nazisme.
Il a organisé ses jeunes sur le modèle allemand.

[Omicron]

Le musulman est une forteresse assiégée (post 3/3)

Il fait froid dehors, il fait pas beau, mais amis sont en vacances et puis j'ai pas envie de sortir.
Je devrais pourtant parce qu'on est vendredi soir et qu'il y a plein de jolies femmes dans ma grande ville. mais au fond, je suis quelqu'un d'assez sérieux,
mesdames.
Donc, je vais en profiter pour détailler cette lettre d'Al-Bannâ en gardant deux axes : le premier sera la perception de lui-même à laquelle il invite cet étudiant et, à travers lui tout musulman lambda, le deuxième est la perception qu'il a du monde occidental, vu d'un occidental.
J'espère que je suis clair. La lecture risque d'être fastidieuse, mais tant pis.

À mon frère en Islam — que Dieu te garde et te protège —,
Louange à Dieu car il n’y a de Dieu que Lui. Que la paix et les bénédictions soient sur Muhammad, qui fut envoyé comme une miséricorde à toute l’humanité, ainsi que sur sa famille, ses Compagnons et tous ceux qui se maintiennent dans la voie de la Sharî`ah jusqu’au Jour du Jugement.
Que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur toi lorsque tu voyages dans un but noble et animé d’une bonne intention. Paix et bénédictions sur toi lorsque tu reviendras avec un projet solide et une cause sérieuse. Que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur toi alors que tu sers l’Islam à l’aide des meilleurs fruits de la science et du savoir.

Cette formule d'introduction est un grand classique que vous connaissez, mais je voudrais en faire ressortir quelques traits bien précis.
Si Mahomet est envoyé comme une miséricorde à toute l'humanité, cela veut bien dire ce que ça veut dire : A savoir que cette miséricorde qu'éprouve Allah ne se conçoit que comme une forme de compassion envers une humanité en déroute, mais en aucune manière il ne s'agit d'une compassion accordée à titre individuel, pour chacun des êtres humains. La compassion individuelle n'existe pas en terre d'Islam, elle est même à proscrire parce que génératrice de possibles injustices. (En effet, dans le droit musulman, la miséricorde accordée à un voleur poussé à des extrêmes est une marque d'injustice au regard du préjudice subi par la victime).
Quand on comprend cette fausse dimension du mot "miséricorde", on minimise la portée d'un Allah "le miséricordieux".
Les bénédictions accordées à sa famille et au compagnon du prophète trahissent un comportement tribal auquel Al-Bannâ ne peut échapper ainsi qu'une affection pour l'âge d'or des compagnons du Prophète.

Cher frère,
Tu seras parmi des gens que tu ne connaissais pas auparavant et des mentalités auxquelles tu n’es pas habitué. En toi, ils verront le modèle du Musulman. Assure-toi donc de leur présenter le meilleur exemple et qu’ils aient de toi la meilleure image, afin qu’ils comprennent que le mot « musulman » exprime la vertu et la noblesse.

On ne peut qu'être d'accord avec cette exigence de vertu et de noblesse à laquelle appelle Al-Bannâ, il s'agit là d'une noble intention, mais pensez au fardeau porté par cet étudiant qui, du coup, se trouve en représentation. A travers lui, c'est toute la communauté musulmane qui peut être jugée et, par voie de conséquences, Mahomet et ses prescriptions, et en dernier recours Allah lui-même !
Cet étudiant n'en demandait pas tant, le voilà porteur d'un héritage, d'un trésor dont il est le garant.
Ce trésor, il en a la charge, il va falloir qu'il édifie une barricade tout autour, c'est le début de la psychologie de la forteresse (cf mes posts précédents.)

Auprès de toi se trouve un précieux dépôt, en la personne de ta vertueuse épouse, apprécie sa présence. Soit pour elle un fidèle compagnon. Apporte-lui confort et bonheur. Partage avec elle la joie sans négliger l’acquisition de tes droits ni l’accomplissement de tes devoirs.

Voilà un petit bijou de paragraphe, n'est-ce pas mesdames ?
Vous êtes un précieux dépôt, vous faites partie de ce trésor que doit garder cet étudiant !
Si je suis d'accord avec les recommandations faites par Al-Bannâ en matière de recherche de bonheur au sein d'un couple, je suis obligé de voir qu'il y a encore et toujours dans ses conseils une dimension de marchandage "sans négliger l'acquisition de tes droits" qui réduit toujours les rapports entre l'homme et la femme musulmans à des rapports donnant-donnant. C'est affligeant de voir que la mentalité de marchands de tapis se glisse jusque dans ce qui est le plus précieux et le plus apte à apporter un vrai bonheur, à savoir les rapports entre nos deux sexes. :x

1. Ô mon frère, excelle dans l’obéissance à Dieu dans toutes tes affaires. Sache qu’Il te surveille continuellement, te voit et embrasse tout ce qui te préoccupe, où que tu sois. Il connaît la tricherie de tes yeux et tout ce que ton cœur cache. Fais de ton mieux pour que Dieu ne te voit agir que dans ce qui lui plaît. 

Ne sois pas inattentif dans ton observance de l’Unique — Glorifié et Exalté soit-Il —, sinon Satan s’infiltrera en toi et tu seras accablé par les murmures de tes caprices et de tes désirs. Sois certain, cher frère, qu’un cœur conscient pendant l’obéissance à Dieu ne sera jamais approché par Satan. S’il se détourne cependant de la conscience de Dieu, il attirera le mal en lui et sera habité par les caprices et les désirs. Renforce donc ton cœur par l’observance de Dieu, et dans la vigile cherche refuge contre ce qui t’entoure et ne sois pas de ceux qui sont insouciants.

Allah n'est rien d'autre qu'un père fouettard, c'est ce qui ressort de ce paragraphe. Il faut lui plaire, lui obéir, sinon c'est Satan qui prend le contrôle de la volonté humaine.
Où sont passés la capacité au libre arbitre, le pouvoir de la Raison individuelle et les espaces de franche liberté qu'ils autorisent ?
Petit étudiant perdu en Occident, mais aussi musulman en général, consolide ta petite forteresse !

Les points 2. 3. et 4. ne sont que des reprises de toutes ces recommandations que doit suivre tout bon musulman pour plaire à Allah, il n'y a rien de nouveau, je ne m'étendrai pas sur ces points-là.
En revanche, le point 5. apporte à ma connaissance une dimension que je ne connaissais pas encore :

5. Tu trouveras dans les délices de la vie et les plaisirs de ce monde ce qui fait pencher le cœur, impressionne la raison, attire l’œil et désoriente les esprits faibles. Ne laisse pas ces appâts t’éloigner de la vertu et te pousser à oublier l’Au-Delà : « Et ne tends point tes yeux vers ce dont Nous avons donné jouissance temporaire à certains groupes d’entre eux, comme décor de la vie présente, afin de les éprouver par cela. Ce que Dieu fournit [au Paradis] est meilleur et plus durable. Et commande à ta famille la prière et accomplis-la avec persévérance. Nous ne te demandons point de nourriture : c’est à Nous de te nourrir. La bonne fin est réservée à la piété. »

Cette citation du Coran doit pousser tout musulman à la schizophrénie !
Ne pas profiter des plaisirs "temporaires" pour mieux profiter de ceux qu'Allah fournira au Paradis, plaisirs qui seront les mêmes mais en mieux !
Par quel retournement magique deviendront-ils alors licites et épanouissants pour l'Homme ?
Seul, Allah qui est Savant et Sage le sait.
En attendant, le musulman moyen doit faire avec et construire sa forteresse en fonction, mais cette forteresse comporte des lézardes préjudiciables à sa santé psychique.
J'en découvre toujours un peu plus dans les invraisemblances du Coran.

6.Cher frère, ce que Dieu nous a rendu illicite est considéré comme licite par ces gens-là. Ainsi, quand ils commettent un acte illicite, ils ne sentent aucune honte et ne s’en abstiendront nullement. Ne cède pas à leurs caprices et ne t’associe pas à eux dans leur péché. Car tu ne seras pas exempté de rendre compte devant Dieu — Exalté soit-Il — et tu n’auras pas d’excuse recevable le Jour du Jugement.

Donc, là,en tant que non-musulman, je commence à me sentir concerné et choqué parce qu'on dresse de moi une image a priori négative. Cette approche automatique de l'Autre est une forme de racisme qui pourrait conduire à traîner l'Islam devant les tribunaux.
Certains y songent.
Comme non-musulman, je ne serais pas capable d'éprouver des scrupules, je ne serais qu'un être capricieux et qui se vautre dans le péché.
Méfie-toi de la contagion, petit étudiant, et consolide ta forteresse, encore.

Les points 7. 8. et 9. donnent l'occasion à Al-Bannâ de laisser libre cours à des grandes classiques en matière de tabous, à savoir les "filles", l'alcool et la nourriture. Je ne développerai pas non plus ces points-là si ce n'est pour dire que l'interdiction de chacun de ces points prive cet étudiant de tout lieu ou moment convivial où il peut entrer en vrai communication avec celui qui n'est pas comme lui.
Oh combien on apprend lorsqu'on a des rapports respectueux avec une femme !
Oh combien on apprend quand on maîtrise l'alcool qui enlève l'inhibition !
Oh combien on apprend en partageant un repas en commun !
Je me permets ici une petite pique en disant que les musulmans devraient retenir cette phrase de St Paul, critiqué ici par ailleurs : "Ce n'est pas ce qui entre par la bouche qui importe, mais ce qui en sort !".

10. Quant aux casinos, aux boîtes de nuit et autres lieux de vanité, ton temps est bien trop précieux pour le perdre là-bas. 

J’ai réfléchi à l’adage disant « Le temps, c’est de l’argent » et je ne l’approuve pas. Le temps est bien plus précieux que l’argent, car le temps c’est la vie. N’est-il pas vrai que la vie ne dure que quelques heures et que l’on ne sait jamais quand elle se termine ? Cher frère, sois rigoureux avec ton temps. Ne l’utilise que pour ce qui a du sens et tire ton plaisir de ce qui est permis. 

Dans les cieux, il y a le calme et, sur terre, la beauté. Dans les jardins, il y a la fraîcheur et il y a en toi un signe. Dans la mer, il y a la puissance et, dans l’air, une nourriture. Prends de tout ceci réconfort pour ton âme et guérison pour ton esprit. Et ne gaspille pas ton temps en étant insouciant car cela t’éloignera du bien et te conduira vers le mal.

Oui, pourquoi pas cet appel à l'ascèse et au sens profond des choses.
Al-Bannâ montre ici un rare moment d'humanité qui le relie à toutes les sagesses du monde.

11. Sois perspicace dans ta critique, sois juste et sociable. Que la bonté des gens ne te fasse pas oublier leur méchanceté et que leur méchanceté ne te blesse pas au point de te faire oublier leur bonté. Étudie-les plutôt comme le ferait un chercheur ou un observateur. Embrasse toutes leurs affaires de ton savoir, puis examine-les avec discernement. À ton retour, présente aux tiens et à ta nation le bien que tu y aura trouvé et reviens-en victorieux et conforté. Quant au reste, rejette-le et ne reviens pas avant de t’en être lavé les mains et libéré ton esprit. 

Tu trouveras là-bas des gens qui honnissent ton Prophète — paix et bénédictions sur lui —, trouvent à redire dans ton Coran et déshonorent les tiens. Ne t’assois pas avec ces gens tant qu’ils n’auront pas changé de sujet, même s’il t’est nécessaire d’entrer en discussion avec eux. 

Discute avec eux de la meilleure manière. Explique-leur le bien que tu connais et évite les controverses qui mènent à la haine et à la dissension. « Tu [Muhammad] ne guides pas ceux que tu aimes : mais c’est Allah qui guide qui Il veut. Il connaît mieux cependant les bien-guidés. »

"Etudie-les comme le ferait un chercheur ou un observateur".
Phrase-clé qui scelle définitivement la porte de la forteresse que l'étudiant musulman est appelé à édifier.
Injonction qui lui interdit définitivement de partager en égal le sort de ceux dont il partage la vie pendant quelques temps, qui lui interdit un véritable échange dans un vrai dialogue : "Discute avec eux de la meilleure manière" est un appel à peine voilé à ne pas dialoguer vraiment, à refuser cette part de remise en cause inhérent à un vrai dialogue.

Cher frère, sache que l’exemple vivant que tu donnes est bien plus éloquent que tous les discours. Il est plus efficace et bénéfique d’utiliser ton admirable caractère, ton exemple parfait et ta droiture pour défendre et appeler à ta religion et à ta nation. Lorsqu’une opportunité s’offre à toi pour donner un discours ou un sermon dans leurs lieux de réunions ou associations, prépare-toi soigneusement. Choisis un discours qui ne créera pas de trouble et n’offensera pas l’intégrité [de tes auditeurs]. Ne crains pas leur position car Dieu est avec ceux qui sont sincères. Sois positif et n’insulte pas leur croyance. Mets plutôt en lumière leur bonté innée et révèle-leur nos croyances. En agissant ainsi, tu les auras correctement invité à la conscience et tu les auras motivés.

Al-Bannâ invite encore l'étudiant à qui il écrit à se mettre en représentation, à adopter le masque de l'hypocrisie.
Où est la part du coeur dans tout ce discours, la part de l'amour du prochain lorsque celui-ci n'est pas musulman ?
Où est la spontanéité qui met en contact deux coeurs et qui permet l'amitié, l'amour ou l'aversion ?


En marge de ce courrier, vieux, la question reste entière de savoir pourquoi Islamophile.org a éprouvé le besoin de le remettre au goût du jour.
Il s'agit peut-être du signe que cette communauté est dans l'incapacité de se renouveler, qu'elle tourne en rond, et qu'elle est même aspirée par le besoin toujours renouvelé de revenir en arrière, vers des temps glorieux, fantasmés, qui la relient directement au Prophète et qui la met à l'abri de ce qui pour elle est le pire des péchés : l'innovation, synonyme de perversion.

Comme dirait Hasan Al-Bannâ, j'aurais encore beaucoup de choses à dire mais ce petit post vient de m'occuper deux heures, tout de même, et je ressens le besoin de penser à autre chose.
Mais comme lui, je dirai
Amen

[Georges]

En marge de ce courrier, vieux, la question reste entière de savoir pourquoi Islamophile.org a éprouvé le besoin de le remettre au goût du jour.

Les oulémas orthodoxes sentent que la majorité de leurs ouialles en occident commencent à se poser des
questions et donc à leur échapper. Alors ils en rajoutent une couche.
Mais Hassan el Benna c'est ringard. Il y a mieux.

[Georges]

l'islam n'est pas une religion mais une idéologie d' inspiration fasciste faite pour infantliser des
êtres humains et notamment les femmes.

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[yacoub]

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