La religion est un commerce non équitable
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k_marx
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La religion est un commerce non équitable
Pour gagner le billet au paradis(
) il faut fairplus du bien que du mal n'y a t il pas de textes qui assimilent les faits d'un muslim a un commerce?
"La religion est le soupir de la créature opprimée,l'âme d'un monde sans coeur,comme elle est l'esprit de conditions sociales dont l'esprit est exclu.Elle est l'opium du peuple." Karl Marx
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Re: La religion est un commerce non équitable
Il y'a des actions qui permettent aux musulmans d'avoir plus de bonus au paradis,comme le Jihad par exemple:k_marx a écrit :Pour gagner le billet au paradis(![]()
![]()
) il faut fair plus du bien que du mal n'y a t il pas de textes qui assimilent les faits d'un muslim a un commerce?
“Le messager d’Allah a dit :
- Il y a une autre action qui élève la position d’un
homme au paradis à un niveau cent fois plus haut,
l’espace entre deux niveaux étant la distance entre le
paradis et la terre.
Il (Abu Saïd) dit :
- Quelle est cette action ?
Il répondit :
- Le jihad sur le chemin d’Allah ! Le jihad sur le chemin
d’Allah!” (récit d’Abu Saïd Khudri, Muslim XX
4645)
"Il existe une analogie entre la religion et la nevrose obsessionnelle. La religion est une sorte de névrose collective, les symptomes du névrosé sont symboliques et répétitifs."
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adorerdieu
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Re: La religion est un commerce non équitable
“
’après Ibn Madia (2781) Muawiya ibn Djahimah as-Soulami radial-Lâh ou ^Anhou a dit : « Je me suis rendu auprès du Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) et lui ai dit :
- ô Messager d’Allah ! Je veux pratiquer le djihad à tes côtés dans le but de complaire à Allah et de gagner (le bonheur de) la vie future…
- Pauvre ! Ta mère est-elle vivante ?
- Oui
- Va t’occuper bien d’elle.
Puis j’ai fait un détour et je suis revenu lui dire encore :
- ô Messager d’Allah ! Je veux pratiquer le djihad à tes côtés dans le but de complaire à Allah et de gagner (le bonheur de) la vie future…
- Pauvre ! Ta mère est-elle vivante ?
- Oui
- Va t’occuper bien d’elle.
Puis j’ai fait encore un détour et je sis revenu me mettre en face de lui pour lui dire :
- ô Messager d’Allah ! Je veux pratiquer le djihad à tes côtés dans le but de complaire à Allah et de gagner (le bonheur de) la vie future…
- Pauvre ! Ta mère est elle vivante ?
- Oui.
- Pauvre ! Reste auprès d’elle car c’est là qu’il y a le paradis ».

[/quote]Le messager d’Allah a dit :
- Il y a une autre action qui élève la position d’un
homme au paradis à un niveau cent fois plus haut,
l’espace entre deux niveaux étant la distance entre le
paradis et la terre.
Il (Abu Saïd) dit :
- Quelle est cette action ?
Il répondit :
- Le jihad sur le chemin d’Allah ! Le jihad sur le chemin
d’Allah!” (récit d’Abu Saïd Khudri, Muslim XX
4645)
’après Ibn Madia (2781) Muawiya ibn Djahimah as-Soulami radial-Lâh ou ^Anhou a dit : « Je me suis rendu auprès du Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) et lui ai dit :
- ô Messager d’Allah ! Je veux pratiquer le djihad à tes côtés dans le but de complaire à Allah et de gagner (le bonheur de) la vie future…
- Pauvre ! Ta mère est-elle vivante ?
- Oui
- Va t’occuper bien d’elle.
Puis j’ai fait un détour et je suis revenu lui dire encore :
- ô Messager d’Allah ! Je veux pratiquer le djihad à tes côtés dans le but de complaire à Allah et de gagner (le bonheur de) la vie future…
- Pauvre ! Ta mère est-elle vivante ?
- Oui
- Va t’occuper bien d’elle.
Puis j’ai fait encore un détour et je sis revenu me mettre en face de lui pour lui dire :
- ô Messager d’Allah ! Je veux pratiquer le djihad à tes côtés dans le but de complaire à Allah et de gagner (le bonheur de) la vie future…
- Pauvre ! Ta mère est elle vivante ?
- Oui.
- Pauvre ! Reste auprès d’elle car c’est là qu’il y a le paradis ».
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Re : La religion est un commerce non équitable
Je t'ai dit lorsqu'on cite un texte religieux,on doit toujours mettre les références,aparament,tu ne comprends pas.adorerdieu a écrit : ’après Ibn Madia (2781) Muawiya ibn Djahimah as-Soulami radial-Lâh ou ^Anhou a dit : « Je me suis rendu auprès du Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) et lui ai dit :
- ô Messager d’Allah ! Je veux pratiquer le djihad à tes côtés dans le but de complaire à Allah et de gagner (le bonheur de) la vie future…
- Pauvre ! Ta mère est-elle vivante ?
- Oui
- Va t’occuper bien d’elle.
Puis j’ai fait un détour et je suis revenu lui dire encore :
- ô Messager d’Allah ! Je veux pratiquer le djihad à tes côtés dans le but de complaire à Allah et de gagner (le bonheur de) la vie future…
- Pauvre ! Ta mère est-elle vivante ?
- Oui
- Va t’occuper bien d’elle.
Puis j’ai fait encore un détour et je sis revenu me mettre en face de lui pour lui dire :
- ô Messager d’Allah ! Je veux pratiquer le djihad à tes côtés dans le but de complaire à Allah et de gagner (le bonheur de) la vie future…
- Pauvre ! Ta mère est elle vivante ?
- Oui.
- Pauvre ! Reste auprès d’elle car c’est là qu’il y a le paradis ».
Tu sais très bien que comme dans les versets,dans les "ahadiths" aussi il y'a 36000 contradictions(c'est dailleurs pour cela que les oulama sont souvent en conflits).
Mais bon,peut être dans ce cas,le prophète n'avait pas besoin de combatants suplémentaire,on ne peut pas savoir de toute façon,ou bien,il a pensé avec son coeur et non avec sa soif du pouvoir habituel.
Mais tu ne peux en aucun cas nier que le Jihad est l'une des actions les plus importante dans l'Islam:
Dailleurs,je supose que tu connais ce verset:
"Ne sont pas égaux ceux des croyants qui restent assis à la maison,-sauf ceux qui ont quelques souffrances-et ceux qui luttent corps et biens dans le sentier de Dieu.Dieu donne,en grades,à ceux qui luttent coprs et biens,excelence sur ceux qui restent assis.A chacun,Dieu a promis la meilleure récompense;mais Dieu donne à ceux qui luttent,par rapport à ceux qui restent assis,excellence en un énorme salaire"(sourat 4 verset 95)
لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا
Tu vois bien que Dieu a dit:"sauf ceux qui ont quelques souffrances" et non pas "sauf ceux qui ont une mère vivante".
Tiens en voilà d'autre "ahadith" intéréssants:
- “On a demandé au Prophète :
- Quelle est la meilleure action ?
Il répondit :
- Croire en Allah et son apôtre.
On lui a demandé ensuite :
- Quelle est la meilleure action suivante ?
Il dit :
- Participer au Jihad pour la cause d’Allah.
On lui a demandé ensuite :
- Quelle est la meilleure action suivante ?
Il répondit :
- Faire le pèlerinage.” (récit d’Abu Huraira, Bukhari
XXVI 594)
- “Le Prophète a dit :
- L’exemple du combattant dans la cause d’Allah - et
Allah sait mieux que quiconque qui combat vraiment
pour sa cause - est comme une personne qui
jeûne et prie continuellement. Allah garantit qu’il
admettra au paradis le combattant pour sa cause s’il
est tué “Il s’agit d’une mort en martyr (shahid) contre
l’ennemi et non d’un suicide, qui est normalement
condamné par l’islam” ; autrement alors il le renverra
chez lui en sécurité avec des récompenses et
un butin de guerre. ” (récit d’Abu Huraira, Bukhari
LII 46)
- “Quelqu’un vint voir le Prophète et demanda :
- Un homme combat pour le butin, un autre pour
la gloire, un troisième pour épater les autres. Lequel
combat pour la cause d’Allah ?
Le Prophète a dit :
- Celui qui combat pour la parole d’Allah doit être
supérieur, il combat pour la cause d’Allah.” (récit
d’Abu Musa, Bukhari LII 65)
“Le Prophète a dit :
Une seule tentative (de combat) pour la cause
d’Allah le matin ou l’après-midi est meilleure que le
monde entier et ce qu’il contient.” (récit d’Anas ibn
Malik, Bukhari LII 50)
“[Le Prophète a dit] :
- Ne sont pas égaux ceux des croyants qui s’assoient
et ceux qui combattent pour la cause d’Allah.” (Zaid
ibn Thabit, Bukhari LX 116)
-“On demanda au Prophète :
- Quelle est la meilleure action ?
Il répondit :
- Croire en Allah et son apôtre.
On lui demanda ensuite :
- Quelle est la seconde ?
Il répondit :
- Participer au jihad pour la cause d’Allah.
On lui demanda encore :
- Ensuite ?
Il répondit :
- Faire le pèlerinage “Le Hajj, une des obligations religieuses
pour les musulmans”.” (récit de Abu Huraira,
Bukhari II 25)
- “ - Messager d’Allah, quels actes rapprochent le
plus du paradis ?
Il répondit :
- La prière à l’heure juste [...] la bonté envers les
parents [...] le jihad pour la cause d’Allah.” (récit
d’Abdullah ibn Masud, Muslim I 152)
“Un homme vint voir le Saint Prophète et dit :
- Qui est le meilleur des hommes ?
Il répondit :
- Celui qui combat sur le chemin d’Allah épuisant
sa santé et risquant sa vie. ” (récit d’Abu Saïd Khudri,
Muslim XX 4652)
“Le messager d’Allah a dit :
- Celui qui meurt sans avoir combattu sur le chemin
d’Allah et n’a pas exprimé le désir de combattre
pour le jihad meurt de la mort d’un hypocrite .” (récit d’Abu Huraira, Muslim XX 4696)
"Il existe une analogie entre la religion et la nevrose obsessionnelle. La religion est une sorte de névrose collective, les symptomes du névrosé sont symboliques et répétitifs."